Hurra för mig, och hurra för DIG som motiverar mig att fortsätta skriva! :D

Dagen till ära petade jag ihop en liten fanfar:

HÄR

Kram på eder alla!

Mercun?

Wah wah ... berani juga ya diorang main secara terbuka. Natijahnya, pihak berkuasa pun sama ada tak larat nak tegur ataupun tiada masa. Mana2 satu pun - keadaannya masih sama. Iaitu suasana kemeriahan mana2 cuti akan diserikan dengan dentuman mercun. Hanya meriam buluh yang sudah berkurangan sikit sejak dua menjak ni.

Apa lagi yang kurang?

Tadi, aku terbaca laporan dari warta di Berita Minggu. Isu Pierre Andre dan bagaimana dia bertekak dengan wartawan dari Berita Minggu (bahagian hiburan) dan Michelle dari Melodi. Pierre bertegas isu cinta atu hubungannya dengan sesiapa pun adalah hak peribadinya.

Di sini, aku berani mengatakan wartawan seperti dua orang itu adalah mereka yang tiada maruah serta etika kewartawanan. Sungguh pun aku tidak tahu menahu soal apa itu bidang kewartawanan secara spesifik. Tapi, aku merasakan perbuatan wartawan seperti ini yang sibuk mencari dan menyelidik hal peribadi seseorang seperti itu adalah tidak beretika serta tidak bermaruah. Kenapa tidak bermaruah?

Tidak bermaruah kerana maruah orang lain tidak difikirkan. Bila ditegur bab mencari populariti tabloid ataupun rancangan mereka di kaca TV - katanya tidak. Hanya mencari kebenaran. Di sini, aku ingin bertanya kepada 2 orang penting di negara ini iaitu Shabeery dan Zahid Hamidi.

Dua pak menteri ni apa yang dilakukan berkaitan hal macam ni? Shabeery harus menetapkan akta atau apa2 garis panduan bagi wartawan di Malaysia ni supaya jangan berselindung di sebalik nama 'wartawan' dan sibuk mendedahkan hal peribadi orang lain. Isu khalwat sekalipun adalah bukan untuk dipampang sewenang2nya. Biar undang2 yang menentukan. Bukan kamu wartawan yang membuat spekulasi dan kemudiannya melepaskan tangan dengan mengatakan 'sekadar melaporkan'. Ini sangat2 tidak bermaruah.

Zahid Hamidi yang menguruskan hal ehwal agama Islam. Bagaimana dia boleh melihat saja gossip2 artis yang sangat2 berleluasa di kalangan Melayu Islam di negara ini. Wajarlah Melayu tidak sederas pacuan yang lain di Malaysia ni. Bagaimana boleh dibiarkan minda Melayu dipenuhi dengan gossip artis yang merujuk kepada hal peribadi orang lain dan seterusnya membuat dosa dengan maki hamun sesuka hati tanpa asas serta fitnah di bibir. Padanlah dengan kemunduran kita.

Aku cukup benci melihat masih wujudnya wartawan seperti Michelle serta rancangan Melodinya. Juga Abang Nas yang tidak mempunyai niat lain selain mendedahkan hal peribadi artis. Jelaslah mengapa Islam membataskan hiburan. Aku sedih bila melihatkan majalah2 seperti Mangga, URTV dan sepertinya yang masih berleluasa dengan foto2 artis yang disensasikan. Siapa yang membeli majalah2 ini? Emm ... ini patut dipersoalkan betul2. Bukan Canadian atau Aussie yang beli. Inikah dunia hiburan alaf baru di Malaysia yang tidak mempunyai sekatan langsung? Dan masihkah Zahid Hamidi ingin menjawab soalan bagaikan Pak Lah yang mengatakan itu bukan di bawah kementeriannya? Malulah kalau dia berkata begitu.

Kini Uncle yang sibuk mencari entiti juga sudah dikhabarkan mempunyai channelnya sendiri di Astro. Baguslah - satu lagi benda syirik yang diajar kepada rakyat Malaysia dan dibenarkan oleh Shabeery yang Muslim itu. Aku malu untuk memberitahu bahawa pengelola rancangan itu adalah seorang Muslim. Malah yang membenarkan kewujudannya juga sama. Nampaknya pemimpin kita sudah lepas tangan bila ia berkaitan dengan soal hiburan tanah air. Adakah kita ni Hollywood?

Kalau aku - aku tidak mahu mengambil budaya Hollywood itu ke sini. Tetapi, minda kreatif dalam berkarya yang tidak memerlukan senario2 seks serta gossip panas mengaburi mata penonton. Itu yang penting. "The Panic Room" tidak memerlukan ruang yang besar untuk dijadikan filem.

Aku tiba2 juga teringat tentang kumpulan SENARIO. Dulunya dengan kewujudan Ilya dan Hamdan begitu juga semasa zaman adanya Saiful dan Yassin - lawak2 serta komedi mereka itu sedikit membawa manfaat kepada peminat2 cilik mereka. Kata2 yang terjaga serta gerak laku yang boleh memungkinkan mereka menjuarai Raja Lawak Astro. Tetapi, sekarang ini sudah sangat2 berbeza.

Apa yang berbeza?

Lawak2 mereka sangat2 kotor serta tidak membawa manfaat. Nasihat yang baik hanya satu. Bubarkanlah kumpulan lawak SENARIO. Bukan kerana aku membenci atau dengkikan kumpulan ini. Tetapi, dengan lawak yang tidak sesuai serta biadab - amat2 tidak sesuai untuk penonton cilik di negara ini. Mereka harus sedar siapakah sidang penonton mereka. Aku amat sedih bila melihat kanak2 semuda 5-6 tahun sudah tahu membuat isyarat lucah atau biadab dengan orang tua malah diterangkan oleh ibu bapanya iaitu anaknya suka sangat menonton SENARIO. Bagaikan mereka merestui sikap anak2 mereka.

Ini juga satu lagi punca negara ini boleh hancur kerana adanya program2 hiburan yang tiada sekatan serta garis panduan. Malulah Kementerian Penerangan kerana tidak bertindak malah membiarkan pihak2 yang berselindung di sebalik nama "entertainment people" dan melakukan yang di luar hak mereka.

Begitu juga dengan Radio Swasta yang disaman kerana meperdengarkan lagu selain lagu tempatan setelah mereka mencabar pendengar dengan nilai RM 1 juta sekiranya mereka memainkan lagu luar. Konsep mereka di radio tersebut sangat2 tidak sesuai untuk remaja. Tidak seperti di awal2nya dulu. Kini, DJ2 mereka bagaikan membenarkan serta menggalakkan percintaan di bangku sekolah serta 'dating' dan Valentines Day. Di mana letaknya nilai diri mereka sebagai seorang yang lebih matang? Kemudiannya bagaikan profesionaliti mereka berkualiti rendah bila mereka memainkan lagu luar yang dinyanyikan oleh penyanyi tempatan. Apa maksudnya sedangkan mereka mengatakan tidak akan memutarkan lagu luar. Itu sangat2 tidak beretika kerana yang mereka perdengarkan bukanlah karya2 tempatan. Tidak seperti semasa mula2 dulu. Padanlah dengan muka mereka kerana tidak memegang pada janji.

Macam mana lagi kita nak hormat wartawan hiburan tanah air serta Kementerian Penerangan setelah sikap mereka yang tidak bermaruah sebegini yang ditonjolkan? Berbuih mulut nak kena beritahu ...

Savaşlar bazen umulmadık sonuçlar doğurabiliyor. Avrupa’nın göbeğinde 1618’den 1648’e kadar süren 30 Yıl Savaşları üzerinden asırlar geçti. Savaş sonrasında sınırlar ve dengeler değişti. Sonra yavaş yavaş taşlar yerine oturdu ve yaşam normale döndü, savaş unutuldu. Bugün 30 Yıl Savaşları’nın yaşamınızı hemen her sabah etkilediğini söylesek muhtemelen bir anlam veremeyeceksiniz...
Oysa tarih kitaplarında satır aralarında kalmış bir ayrıntı nedeniyle sadece sizin değil, dünya üzerinde yaklaşık 650 milyon erkeğin her sabah 30 Yıl Savaşları’nı yadettiği gerçeği ile karşı karşıyayız.Kravatın doğuşu
1635’de, 30 Yıl Savaşları sürerken Fransız Kralı XIII. Louis için savaşan yaklaşık 160 bin lejyoner ve şövalye arasında bir grup asker vardı ki kıyafetlerindeki bir ayrıntı nedeniyle diğer askerlerden rahatlıkla ayrılabiliyordu. Hırvat askerleri farklı kılan, boyunlarına bağladıkları atkılardı.
Savaşa giden Hırvat askerlerini uğurlayan eşleri, sevgilileri, anneleri başlarından çıkarttıkları atkıları, sevdikleri adamların boyunlarına bağlamış ve birer düğüm atmışlardı. Bir yandan evlerinden uzakta oldukları sürece bu atkıları her gördüklerinde kendilerini ve evlerini anımsamalarını istiyor bir yandan da attıkları özel düğümlerin erkeklerini kötülüklerden koruyacağına inanıyorlardı.
Savaş sürerken, Hırvat askerlerin boyunlarındaki bağlar dikkatlerden kaçmadı. Kadınlardan yadigar bu uğurlar, Fransız modacıların elinde önemli bir aksesuara dönüşürken tabii ki süreç içinde büyük değişikliklere uğradı. Savaşa giden Hırvat erkeğinin boynuna eşarpını bağlayan Hırvat kadın ile sabah evden çıkarken eşinizin kravatınıza son bir biçim vermesi aslında ne kadar da birbirine yakın iki davranış. Üstelik aradan geçen asırlara rağmen...
Antik çağlardan 6. Yüzyılın ikinci yarısına kadar boyunlarını açıkta bırakmakta bir sakınca görmeyen erkekler, Rönesansla birlikte boynu çevreleyen yakaları keşfetmeye başladı. Bu yakalar 17. yüzyılda dantallerle renklendi ve modelleri çeşitlenmeye başladı.
1974 yılında, MÖ 3. yüzyılda yaşamış olan Çin İmparatoru Ch’in Shih Huang-ti’nin mezarı açıldığında moda tarihini de gözden geçirme gereği doğdu.
Huang-ti’nin mezarı çevresinde gerçek insan boyutlarında 7 bin 500 asker heykeli figürü bulunuyordu. İmparator dahil, her askerin taşıdığı bu aksesuar, akla sorular getirdi. Aynı dönemde Romalılar’ında özellikle soğuk mevsimlerde sefere çıktıkları zaman benzer bir yolla boyunlarını kapattıkları bilgisi de eklenince boyun bağının tarihçesi de sarsıldı.
İlk bakışta görünen, boyunlara takılan atkıların soğuğa karşı alınmış bir önlem olduğu idi; ancak Çin Kültürü’ndeki bir inanış, bu basit açıklamayı da havada bırakmış oldu. Çin kültüründe ademcik kemiği bedenin önemli merkezlerinden biri olarak kabul ediliyor ve yaşam enerjisinin çıkış noktası olarak görülüyordu.
Çinli askerlerin boyunlarına taktıkları eşarpların, ademcik kemiğini korumak amacı güdüp gütmedikleri sorusu, beraberinde bu aksesuarın dinsel ve kültürel bir temeli olabileceği ihtimalini de gündeme getirdi.

Kaliteli bir kravat
Erkeklerin giyim konusundaki bilgisini ve hatta genel olarak zevkini kravatı üzerinden yapılan değerlendirmeler belirtiyor. Doğru seçilmiş bir kravat, çok da iyi olmayan bir kıyafetin havasını bir anda değiştirebildiği gibi, kötü bir seçim de çok iyi bir kıyafetin tüm güzelliğini yutabiliyor. Durum böyle olunca erkeklerin derslerine iyi çalışmaları gerekiyor. Kaliteli bir kravatın özellikleriyle başlayabilir ilk ders. Eni 8.5 - 10 cm, boyu 140 cm. olan klasik bir kravatın yüzde yüz ipek olması kalitenin belki de en önemli göstergesi. Kravat kumaşları dokuma ve baskı olmak üzere ikiye ayrılıyor. Kalın dokusu nedeniyle bağlaması güç olsa da dokuma kravatlar, kalitenin göstergelerinden biri. Dokuma kravatlarda en yaygın desen, diyagonal çizgiler olarak biliniyor. Son dönemlerde, ipek kravatların yanı sıra yün, yün-kaşmir, yün-ipek-keten ya da ipek-keten gibi karışımlardan da kaliteli ürünler çıkıyor.
Kumaşların kaliteyi belirlemesinin yanı sıra astar, tela ve dikiş özellikleri de kravatın önemli ayrıntılarından.
El dikişi olan kravatın arka kapamasında dikiş belli bir mesafede biter ve arka uç açıkta bırakılır. Buradaki amaç, kumaş ve telanın uyumlu hareketinin sağlanmasıdır.
Bazı kravatlarda bu bölümde ipek iğnesi kullanılırken, bazı kravatlarda da iplik ucu dışarıda bırakılır. Bu iğnenin çıkartılmaması ve ipliğin kesinlikle kopartılmaması gerekir. Kalitenin son ve önemli göstergesi ise, astarda markasının dokunmuş olmasıdır.
Bütün bunları öğrenmek zor gelen erkekler için başarısı kanıtlanmış bir yöntem de kravat seçimi konusunun eşlere havale edilmesi.

Kravatın incelikleri
Kravat ucu, pantolon kemerinin alt hizasına gelecek şekilde bağlanmalı.
Çözüldüğü zaman ilk boyuna geri dönmeli.
Çıkarması kolay olmalı.
Rutubetli yerlerde bırakılmamalı.
Kesinlikle ütülenmemeli (Kuru temizleme esnasında preslenmemeli)
Geceleri kesinlikle bağlı bırakılmamalı.
Örgü kravatlar, uzamasını engellemek için yuvarlak şekilde muhafaza edilmeli.
Kot pantolonla birlikte, bez kumaştan yapılmış sportif bir model tercih edilmeli.
Kravat düğümü çekiştirilerek açılmamalı.
Asla astarı görünmemeli.
Ceketin sol cebine konan süs mendiliyle uyumlu OLMAMALI.
Her zaman gömlekle tezat oluşturmalı ancak tam aksi bir seçim de yapılmamalı.
Diyagonal dokuma kravatlar takım elbiselerle kullanılmamalı. (Takım elbiselerle, mikro desenli dokuma kravatlar tercih edilmeli.)
Yün ve kaşmir kravatlar soğuk günlerde, ağır kumaşlarla kullanılmalı.
Keten ve keten karışımlı kravatlar ise sadece yaz mevsiminde ve pamuklu, keten kıyafetlerle tercih edilmeli.

Türkiye’de kravat
Osmanlı İmparatorluğu içinde kravat takan ilk padişah Sultan Abdülmecid olarak biliniyor. Batılılaşma harektleri etkisinde öncelikle aydınlar arasında kendine yer bulan kravat, padişahın da tercih doğrultusunda devlet dairelerine girmiş oldu.
Cumhuriyetin ilanı ve kılık kıyafet devriminin etkisiyle önce kentlerde ardından kasabalarda yaygınlaşan kravat kullanımı, bir süre sonra halk arasında popülaritesini yitirde ve ‘özel günlerin sembolü’ olarak gardroplara kaldırıldı. Sanayileşme ve kentleşmeyle birlikte gardroplardan çıkartılan kravatlar iş yaşamının kıyafet unsrlarından biri olarak günlük hayatımıza girerken, devlet geleneğinde etkisini hep sürdürdü. Bugün, devlet memurları, lise öğrencileri ve iş dünyası için olmazsa olmaz bir zorunluluğa dönüşmüş gibi görünüyor.

SiRmC feat Elçi-hükmet
SiRmC feat Rapizmçağla-dünya çarkı
SiRmC feat Sığınak-Cennetin Kapıları Ardında
SiRmC ft Eda-günler geçmez
SiRmC-ben bir ozanım
SiRmC-burası körfez
SiRmC-burası körfez[REMİX Dj KeLeJ]
SiRmC-dissmissed2
SiRmC-felsefik bir açı
SiRmC-hayat bir seneryo
SiRmC-hileli fincan
SiRmC-intro
SiRmC-istihare
SiRmC-onlar yanlış biliyor
SiRmC-outro
SiRmC-soru sorma
SiRmC-yüreğim ağlar
Tepki feat SiRmC-Lanetli Melodi

TIKLA İNDİR

Paling tidak, di malam yang dingin dan gelap sepi ini, saya bisa menyebutkan 5 hal yang kelihatannya saya bisa melakukannya padahal tidak. Mereka adalah:

1. Salto. Atau bahasa jawanya Koprol. Dengan tubuh ramping dan atletis, banyak teman2 saya yang mengira saya bisa melakukan salto dengan mudah. Kenyataannya, ketika saya hendak mencoba melakukannya, saya malah lebih mirip kucing kejepit kulkas ketimbang orang yang mau bersalto.
2. Bermain melodi gitar. Iya saya bisa sedikit bermain gitar, asal bunyi. Tapi jangan suruh saya memainkan bagian melodi dari lagu Sweet Child O'Mine-nya Guns N' Roses, misalnya. Jangan lakukan itu. Terakhir kali saya mencoba bermain melodi gitar di panggung, para penonton mengira sound systemnya sedang mengalami kerusakan.
3. Memasang antena televisi. Apalagi kalau tiangnya lebih tinggi dari atap rumah. Terima kasih deh, mendingan saya disuruh nyangkul aspal. Saya paling takut dengan ketinggian (untungnya saya bisa mengatasinya kalau naik pesawat).
4. Berenang. Orang banyak mengira tubuh saya yang lumayan tinggi ini adalah hasil dari latihan renang. Oh, no. Sama sekali salah. Saya justru tidak bisa berenang. Kalaupun saya berenang, pasti orang yang melihat langsung tahu kalau saya sedang meniru gaya anjing kalau sedang berenang. Jadi, jangan suruh saya berenang bolak-balik kolam renang ya.
5. Bercinta gaya helikopter. Sesungguhnya saya pernah sesumbar kalau saya bisa melakukannya. Dulu saya pikir, prinsip dasarnya kan asal ada poros dan ada bagian yang berputar, maka jadilah badan ini seperti baling2 helikopter. Kenyataannya, percayalah, posisi bercinta seperti ini perlu latihan bertahun2 dan persiapan fisik, mental dan spiritual yang matang.

‘Al eline..’

‘Bir fırça..
Kırmızı al biraz beyaz al..
Siyah duvarlara vur.
Kararan hayatlar yazılır durur.
Biraz pembe yap.
Tozda olsun.
Silinsin acı hatıralar.
Bir manzara yarat.
Baktıkça tebessüm yaratsın.
İçin için kanayan yaralara melhem.
Olsun..
Gözler baktıkça gülsün.
Kalmasın dert ve elem.
Al fırçanı eline..
Başla..’

‘Bir ney..
Üfle.. ses gelmedikçe üfle..
Tüketme kendini..
Bilmediğin diyarlarını keşfine çık..
Örülen onca yalancı duvarları yık..
Ruhundan duygular aksın..
Nefesinle buluşup canlansın..
Üfle..
Beni anlat Seni anlat..
Huzurlu bir dünya yarat..
Gerekmesin uçmaya kanat.
Üfle..
Üfle..
Al ney’i eline..
Başla..’

‘Al şevkatı..
Dilin söylesin..
Gönlün seyre dalıp gitsin.
Ne dumanlı dertler
Ne geçici üzüntüler
Sadece huzur
Sadece tebessüm
Sadece aşk..
Sadece şevk..
Dilinde.
Sözünde.
Bırak acıları bir yana
Bırak kendini bulutlara
Bırak hüznü
Sende söyle bizimle bu Türkü’yü’

‘Al..’

Mahzâ 210508

Şimdi bunu yapmanın doğruluğu üzerinde düşünür oldum. Çünkü günlüğün hitlerini bir gözden geçiriyorum da bir yanda sadece 2 adet cep telefonu girdisinin hiti diğerlerinin toplamına eşit veya fazla. Böyle birkça girdi daha eklesem baya bir trafik artışı olacak. Herkesin istediği şeydir ama ben rahatsızlık duyuyorum böyle insanlarla muhabbet edeyim derken meselenin bir iki bayağı mevzuda kilitlenmesine. Yok oaradan gelen ziyaretçi diğer girdilere de bir baksa gam yemeyeceğim ama adam yeni aldığı kameralı telefonuna bi resim atmakla meşgul dünyanın diğer meseleleri geri planda kalıyor.

Burada bir karar vermek lazım aslında. Ya bu girdileri sayfadan uzaklaştıracağım ya da bu tür bikaç girdi daha ekleyip günlüğe reklam almaya başlayacağım :)

Bir zamanlar Nippon Gakki olarak anılan, günümüzde Yamaha Corporation ismini taşıyan Yamaha grubu, ilk Yamaha Müzik Okulu'nun temellerini 1950'li yıllarda okul öncesi eğitim üzerine deneysel bir sınıfta Tokyo'da başlattı. Bu ilk deneysel sınıfta başlayan harekete müzisyenler, eğitimciler, psikologlar ve bilimadamları bir araya gelerek en temelinden, her yaştaki ve her seviyedeki insanlara müzik öğreten bir sistem yaratmışlar ve yıllarca tecrübe ederek geliştirmişler. Bu metod en önemli hedefi olan her bireyin müzik dili ile kendisini ifade etme yeteneğini geliştirme yolunda kendisine dünyada saygın bir yer edinmiştir. Bunu şu anda 700.000 faal öğrencisi ve milyonlarca sertifikalı mezunu ile kanıtlamıştır.

Yamaha Müzik Eğitim Sistemi'nin Diğer Sistemlerden Farkı Nedir?

Yamaha Müzik Eğitim Sistemi alışık olduğumuz bütün geleneksel müzik eğitim sistem düzenlerine göre tamamen terstir. Yamaha'da öğrenme metodu önce nota bilgisi vermek yerine müzik aleti çaldırarak başlar. Daha ilk derste bir melodi çalmaya başlarsınız. Daha sonra dinlemek, söylemek ve en son nota bilgisi öğretilir. Öğrencinin ilk dersten itibaren müzik ile iletişimi teşvik edilir ve eğlenceli hale sokulur. Zaten öğrenmeyi en kolaylaştıran unsur eğlencenin bir parçası olması değil midir? Yamaha Müzik Eğitim Sistemi dersin her aşamasında çalışmaların sonuç verdiğini hissini yaratır, bu gizli iletişim dilini keşfetmenin öğrenci üzerindeki olumlu etkilerini kullanır.

Neden Yamaha Müzik Eğitiminde Bireysel Değilde Grup Dersi Tercih Edilir?

Yamaha Müzik Eğitim Sistemi grup sinerjisinden faydalanır. Grup derslerinde öğrenciler arkadaş olurlar, kaynaşırlar ve grup sorumluluğu, takım ruhu, paylaşma duygusu ortaya çıkar. Metodun özünde grubun diğer fertlerinin dersteki tecrübelerinden faydalanmak ve onlarla iletişim halinde dersleri topluca yürütmek yatar. 'Ensemble' – grup halinde müzik yapmanın, aynı müziksel dili birlikte yorumlamanın ve paylaşmanın hayatı ne kadar zenginleştirdiği ders sırasında hissedilir. Bu yoğun duygular, takım ruhu gereğince grup seviyesini belirli bir üst seviyede tutar.

İçimizdeki yaratıcılığı tetiklemenin yolu öğrenme kanallarını ifade kanalları ile desteklemektir. Müzik içimizdeki hayal gücünü ve duygusallığı güçlendirmektedir. Bütün bunların etkisinde müzik yapan birey daha serbest, daha kendine güvenen ve hayatın zorluklarını daha kolay karşılayabilecek bir konuma yaklaşmaktadır.

Yamaha Müzik Okulu ve Kurslarının hedefi öğrencilerini yaratıcı. yenilikçi, ifade eden ve kendilerini her zaman bu öğrendikleri yeni müzik dili ile geliştiren kişiler olarak görmektir.

* Tükenmeyen tek şey...*

* Kelimelerle anlatılamayan duygu ve düşüncelerin notalar ve sesler yardımıyla anlatımı..*

* Aynı filme yüz defa gitsen, aynı kitabı 95 defa okusan garip bakarlar adama da, neden aynı şeyi bin kez dinleyince garip bakmıyorlar, garip değil mi abi..*

* Tanrinin bana verdigi bir çift kanat*

* Ruh hastalarını iyileştirmeye yarayan enerji...*

* Durup duruken herşeyden nefret etme moduna girdiğinizde,bunalım yaptığınızda size 'neyin var' 'nooldu' demeden,trip yapmadan,karşılık beklemeden eşlik eden,arkadaşlık yapan mükemmel oluşum.iyiki varsın.öpüyorum.*

* Armoni , melodi ve ritm gibi öğelerinden oluşan , kültürel toplumsal kişisel hemen her türü bulunan ama ne kadar uğraşılırsa uğraşılsın sınırlar içine kapatılamayan , her zaman kapsayan..*

kaynak: ekşi sözlük

Doamnelor si domnilor, v-o prezint pe Lhasa de Sela...

Nascuta in 1972, interpreta si compozitoarea Lhasa de Sela, cunoscuta simplu sub numele Lhasa s-a nascut in Big Indian, New York, din tatal mexican si mama americana. Si-a petrecut primii zece ani din viata calatorind intre Statele Unite si Mexic la bordul unui autobuz scolar convertit in casa, unde alaturi de cele trei surori ale sale a invatat carte. La 13 si-a inceput cariera muzicala in San Francisco, cantand in Greek Cafe. La varsta de 19 ani s-a mutat in Canada, la Montreal unde a cantat in baruri si pe parcurs a strans materialul discografic pentru primul ei album, La Llorona (Plangacioasa), lansat in 1997. Piesele de pe acest albul imbina diferite ritmuri Sud Americane, influentate de muzica tiganeasca din Europa de Est, dar si de cea mexicana cu rock-ul alternativ. La Llorona a fost lansat de casa de discuri independenta Audiogram in Montreal si a avut un succes rasunator, castigand printre altele The Felix Award- Artiste québécois—musique du monde in 1997 si Juno Award pentru Best Global Artist in 1998.
A renuntat la cariera muzicala in ciuda succesului rasunator si in 1999 s-a mutat in Franta pentru a fi alaturi de surorile ei intr-un circ numit Pocheros. In 2003 si-a redescoperit inspiratia si a revenit in studiourile din Montreal pentru a inregistra cel de-al doilea album solo: The Living Road. In 2005 Lhasa a primit distinctia suprema, World Music Award for Best Artist of the Americas. Ambele albume ale artistei nu au beneficiat de publicitate agresiva in media, ci au fost popularizate "din gura-n gura", fapt ce a atras milioane de discuri vandute.

Ca cik i-a venit cuiva sa ne puna sa zicem primele 7 melodi preferate. shuffling ...primele 7 care imi plac:D...

"vara asta, in momentul asta, in clipa asta, ca cica asa."

so

1. michael_buble-everything.mp3

2. boosh-sentimentele

3. streetlight manifesto- on&on&on

4. breaking benjamin -topless

5. duffy-warwick avenue

6.regina spektor-fidelity

7. hinder-lips of an angel

Leapsa mai departe la  Stefan , Clarisse(elena) , Marmotzik(Elida)

cya folks>:D<:*

Lirik di atas merupakan lagu Twinkle Little Star yang sangat terkenal. Tidak hanya enak didengar, tapi dalam liriknya terkandung misteri. Lirik di atas ada enam baris. Pilih satu kata pada dua baris pertama. Hitung banyaknya huruf pada kata itu. Lalu telusuri tiap kata dengan melangkah sebanyak banyaknya huruf tadi dengan satu dimulai dari kata setelah kata yang dipilih itu. Setelah sampai di suatu kata lanjutkan penelusuran kata dengan prosedur serupa sampai tidak bisa melangkah lebih lanjut. Apakah kata terakhir itu?

Apakah suatu kebetulan? Untuk sejarah mengenai lirik dan melodinya, yang juga dipakai sebagai melodi lagu A B C, dapat dicari di Wikipedia.

jadi, sebenarnya, riff atau yang dalam musik klasik dikenal sebagai ostinato (yakni motif atau pola ritmis atau bagian dari melodi yang muncul secara ajek dalam suatu lagu) hanyalah sebagian saja dari suatu "bangunan" lagu. sebagian yang lain, yang bisa merupakan "bentuk" dan "warna", tak lain adalah melodi. umumnya melodi inilah yang menjadi daya tarik pertama suatu lagu --apakah lagu itu masuk ke telinga pendengarnya atau tidak.

selama bertahun-tahun melodi memerankan "fungsi" itu. selama bertahun-tahun pula pencipta lagu bekerja keras untuk "menemukan" melodi yang sanggup memikat penggemar musik.

cerita tentang pertemuan antara musisi legendaris ray charles dan rapper puff diddy berikut ini menunjukkan pentingnya melodi dalam apa yang disebut musik. penuturnya tak lain adalah saul hudson alias slash, mantan gitaris guns n' roses (yang kini memperkuat formasi velvet revolver). slash mengatakan, "saya kira puff diddy --p-diddy atau apa pun dia dipanggil sekarang ini --yang bertemu ray charles. saya sedang bekerja bareng dengan ray charles waktu itu dan dia memberi tahu saya bagaimana dia bertemu dengan dia [puff diddy] dan mereka berbicara tentang musik rap dan [puff] menjelaskan kepadanya tentang beat dan ray bertanya, 'jadi di mana melodinya?' puff menjawab, 'melodinya memang tidak ada.' dan ray berkata, 'bagaimana mungkin kau punya musik tanpa melodi?'"

slash, seperti dia kemukakan kepada majalah classic rock, tergolong musisi yang fanatik pada unsur melodi yang bagus dalam lagu. dan dia merasa gelisah terhadap situasi musik modern dewasa ini. percakapan antara ray charles dan puff diddy itu, menurut dia, dengan tepat menyimpulkan ke arah mana musik bergerak.

sebut saya kuno atau apa saja, tapi saya setuju dengan slash, juga siapa pun yang berada di kubu yang sama. buat saya, tanpa melodi, lagu atau musik rasanya hanyalah kerangka, tulang-tulang, dari rumah yang belum selesai dibangun, dan kita pasti masuk angin bila tinggal di sana.

İhtiyacın olan tek şey müzik başlığı altında, albüm önerilerinin, konser yorumlarının ve yeni isim tanıtımlarının olduğu yenilikçi blog.

sessizmelodi.blogspot.com